RESEÑA HISTORICA DE SAN JUAN DE PASTO.

Inicialmente se llamó Villaviciosa de la Concepción de la Provincia de HATUNLLACTA. La ciudad fue fundada dos veces. La primera fundación fue realizada por Sebastian De Belalcazar en 1537 y en el sitio que hoy es ocupado por la población de Yacuanquer; el traslado posterior a su situación actual en el valle de Atriz, o segunda fundación, la llevó a cabo Lorenzo De Aldana en 1539. Otros historiadores mencionan a Pedro De Puelles como el fundador que fue el primer teniente de gobernador de la ciudad y se menciona también al capitán Rodrigo de Ocampo, así como al Capitán Gonzalo Díaz de Pineda.
El Concejo Municipal de Pasto, mediante Acuerdo No. 30 del 23 de agosto de 1938 resolvió aceptar el 24 de junio de cada año, día de San Juan Bautista, santo patrono de la ciudad, como fecha oficial de la conmemoración de la fundación.
 

En el siglo XIX, durante una de las guerras civiles que caracterizaron esa época de la historia colombiana, en 1861 la ciudad fue por seis meses capital provisional de Colombia por decisión de un caudillo conservador, el general Leonardo Canal González, quien pretendió enfrentar desde esta ciudad convertida en cuartel y símbolo de la resistencia contra los liberales radicales, al caudillo liberal Tomás Cipriano de Mosquera.4

Hallándose Bolívar y Sucre en Quito, los pastusos se rebelan bajo la dirección de Boves. Bolívar envía a Sucre a sofocar la insurrección pero los rebeldes derrotan a Sucre el 24 de noviembre de 1822 en la 1ª Cuchilla del Taindalá. Sucre se retira perseguido por Boves, pero luego de reorganizarse Sucre se vuelve y derrota a los pastusos en la 2ª Cuchilla del Taindalá y en la Quebrada de Yacuanquer.


supuestos fundadores

Sebastian De Belalcazar,Lorenzo De Aldana, Pedro De Puelles,Gonzalo Díaz,Rodrigo de Ocampo, 

SIGNIFICADO DEL ESCUDO:
Castillo de plata: la figura que se destaca en el centro superior del escudo de nuestra ciudad es el castillo de plata. Los castillos son jeroglíficos de grandeza y elevación, por exceder en hermosura, fortaleza y magnitud en los demás edificios. Simbolizan además, asilo y salvaguardia.
Leones: dos leones en cada lado del castillo apa recen en el escudo de San Juan de Pasto, el león es símbolo de vigilancia, autoridad, dominio, soberanía, magnanimidad, majestad y bravura, según los tratadistas.
El Río: el agua denota pureza de intención en el obrar, es espejo que en la naturaleza refleja la obra maravillosa de Dios y se representa heráldicamente en forma de riveras, fuentes, ríos, canales, olas y ondas.
Árboles: el verde laurel simboliza el verde de los árboles, los del escudo son laureles y en nuestro territorio gozamos de verdes de todos los colores.
La Orla: tiene la forma de un filete. Claramente se ve que si está en campo azul todo el dicho escudo y luego dice el texto cedulario: y árboles y castillo y río sobre un campo amarillo, es de rigor que se dibuje la orla de esta manera apropiada encerrando el Castillo, el río y el campo y los árboles y dejando afuera la orla, los leones.

BANDERA

Fue diseñada por el Dr. Ignacio Rodriguez Guerrero.

• Azul marino: en faja al centro, significa celo, justicia, belleza y las virtudes de la serenidad y lealtad del pueblo Pastuso.
• Rojo berbellon: que va en las dos bandas paralelas significa el atrevimiento, alteza, fortaleza, guerra y coraje de los hombres y mujeres nacidos en Pasto.
• Amarillo oro va en el campo triangular sobre el cual debe ir el escudo de armas de la ciudad, es símbolo de luz, poder, constancia sabiduría y nobleza.

HIMNO DE PASTO

Bravo pueblo de invicta coraza, luz interna de pétreo fanal El ciclópeo fortín de la raza se hace escudo en tu diestra triunfal. Cuatro siglos de greda y de gloria hierro y bronce torturan su sien en un mármol perenne, la historia talla el Santo, y el Héroe también. El acero y la Fe del Hispano se confunden en vivo crisol y fecundan el surco y el grano bajo el beso aborigen del sol. La nutricia lección de las venas en la sangre da forma a la Ley: En la forja imperial las cadenas pesan menos si el pueblo es el Rey. El castillo se aduerme en el Valle Lo vigila un rampante león que su cólera augusta no estalle: Como fiera se agita el perdón. En la noche de ignoto sendero, sus bajales orienta la luz. Se eterniza en la selva un lucero con los brazos abiertos en cruz. En la hoguera de trágico rito, donde vibran tormenta y clarín, majestuosa se yergue en granito la desnuda altivez de Agustin. Junto al cráter el Prócer un día, Sella pactos con la inmensidad: Contra toda quietud, rebeldía; contra toda opresión, libertad. Santifica su entraña el abismo con el cardo del mártir... Después se destaca un feral cataclismo al empuje viril de la mies. Pasa el Cóndor, Olímpico alarde magnífica al insomne Adalid. Un blasón abroqueta esta tarde: La nobleza se mide en la lid. Roto el cetro, la abrupta frontera hunde en Pasto su firme sillar. Cuando piafa el corcel de Barrera hay un grito en la cumbre: iTriunfar! iPueblo grande! Tu herencia de lauros ya retoña en esteva y laúd Tras el trote de viejos Centauros brota el tronco de añeja virtud. En el libro, en el ara, en el arte, se troqueta tu homérica Paz: En el limo del áureo baluarte melifica la vid de la Paz... Vencedor del ayer prepotente, hoy cultivas tus sueños, feliz. El volcán enguirnalda tu frente con claveles y rosas de Atriz. Millonaria de dones tu casta va dejando las huellas en pos. Triple símbolo fulge en el asta: Una patria, un destino y un Dios.

 

Letra: ALBERTO QUIJANO GUERRERO
Música: LUWIN MAZUERA

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2. simon bolivar
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5. Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y Blanco, mejor conocido comoSimón Bolívar, fue un militar y político venezolano de la época prerepublicana
7. FECHA DE NACIMIENTO: 24 de julio de 1783, Caracas, Venezuela.
8. FECHA DE LA MUERTE: 17 de diciembre de 1830, Santa Marta, Colombia

Agustín  Agualongo

 Fue un militar del Ejército Real español y caudillo mestizo colombiano, durante la guerra de independencia de la nueva granada (hoy colombia). Fue «ídolo de un pueblo aguerrido y exaltado, es hoy símbolo de esperanza de un pueblo defraudad Durante trece años hizo férrea oposición armada a los ejércitos republicanos en los territorios del sur de colombia, sus fuerzas se batieron con las del propio libertador Simon Bolivar (1783-1830), en la cruenta batalla de Ibarra, en 1823

personajes artesanos

1. Hugo Moncayo Ibarra

2. Roberto Ortega: icopor

3. Carlos Insuasti: icopor

4. Julio Jaramillo: fibra de vidrio

5. Andres Jaramillo: fibra de vidrio

6 Diego Caicedo: crudo

7. Gilberto CaiCedo

8. Raul Ordoñes: barro e icopor

9. Alberto Erazo: carton, icopor

10. Jose Chicaiza: papel mache o cartón

11.Hugo Chicaiza: papel mache o cartón

12 Siguifredo Narvaez

13 Raul Ordoñez

CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS

1. El Carnaval de Negros y Blancos, declarado en el 2002 Patrimonio Cultural de la Nación, se celebra cada año en Pasto,  acuden a el un gran número de turistas provenientes de todos los rincones del país y del extranjero.

   Es por esta razón, que las celebraciones del Carnaval constituyen una muestra cultural autóctona que expresa una fusión perfecta de todas las influencias culturales que se encontraban a lo largo de los siglos en esta región: rituales indígenas, expresiones culturales de los españoles y de la cultura africana.

   Los orígenes del Carnaval se remontan a los tiempos antiguos y celebraciones de las culturas indígenas agrarias de los Pastos y Quillacingas a su dios de la luna, al cual pedían amparo en los cultivos.

   Con el transcurso del tiempo, a estas expresiones culturales campesinas, se sumaron algunos elementos de festividades españolas y más tarde, las africanas, dando comienzo a lo que hoy en día es el Carnaval de Negros y Blancos en Pasto.

   Poco a poco, al Carnaval se le fueron agregando otros elementos: el cosmético, el talco, la música y las carrozas con gigantescas esculturas construidas por los artesanos que cumplen un papel muy importante en estas celebraciones
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